**大S广告下架?网友:这不才是真正的‘数字分身’吧!**,网络上掀起了一波“大S广告该不该下架”的热议,也被不少网友调侃成了“真正的数字分身案例”,这两件事看似无关,实则都涉及了“逝者”在商业和技术领域的“复活”问题,引发了公众对广告底线、技术伦理以及情感商业化的深度思考。,### **大S广告:‘消费逝者’还是‘数字分身’?**,大S的广告事件引发了“消费逝者”这一概念的热议,有人认为,品牌继续使用大S的照片进行宣传,既是一种情感延续,也是一种商业逻辑,但也有人批评,商业广告与悼念之间的边界变得模糊,公众很难接受逝者被简单当作“流量池”。,大S家属与品牌之间的沟通是友好的,且代言合约尚未到期,这让人联想到“数字分身”的话题——即通过技术手段,让逝者的形象、语言甚至“灵魂”被复刻和重新利用,虽然大S的广告只是在使用生前拍摄的影像,但这种情感延续的背后,是否也隐含着某种“数字化复活”的倾向?,### **张雪峰AI‘炼化’:技术与伦理的边界之争**,另一桩“数字分身”事件是张雪峰AI“炼化”的争议,开发者通过AI技术,将张雪峰的书籍、采访、人生时间线等公开内容,拆解成数据,重新拼接出一个模仿其语言风格和公众形象的AI工具,这种技术在表面上是一种知识整理和传承的方式,但在细节上却触碰到了名誉权、情感权以及家属权益的边界。,AI“炼化”张雪峰的行为,引发了公众对“数字分身”合法性的质疑,虽然开发者声称这是“整活”,但“整活”是否意味着让逝者在无法表达意见的情况下,继续被用来“营业”?如果AI模仿了张雪峰的语气去回答新的问题,甚至被商业化利用,谁来负责相关的法律和道德责任?这种技术的应用,是否已经超出了“传承”“整理”的范畴,走向了“模仿”“借用”的领域?,### **‘消费逝者’‘数字分身’:公众情绪的双重反思**,这两件事都让公众对逝者相关利用方式进行了深刻反思,公众对品牌用逝者形象进行广告宣传的抵触情绪,反映了对逝者尊严的敏感;对AI“炼化”张雪峰的批评,则体现了公众对技术伦理的担忧。,但也有一些声音认为,这些事件本身并不完全是“负面”的,大S广告的延续可以被理解为一种情感慰藉的方式,而张雪峰的AI“炼化”也可以被视为一种知识传承的创新表达,关键在于,是否在商业化和技术化的过程中,尊重了逝者的权益,维护了公众的道德感受。,### **广告与技术:‘数字分身’背后的商业逻辑**,从商业角度看,这两件事都暴露了广告行业和技术行业在尊重逝者方面的短板,品牌往往会看到公众情绪的热度,进而试图利用逝者的形象或内容来挖掘流量价值,但这种做法不仅让逝者沦为了“素材”,更让公众感到被商业化利用。,而AI技术的快速发展,则让“数字分身”变得更加复杂,技术的强大让“复活”变得可能,但伦理的缺失却让这种复活充满了风险,开发者需要意识到,技术的应用不能忽视人性的温度,也不能忽视法律和道德的边界。,### **‘躺平’与‘擦亮人生火种’:广告行业的自我反思**,大S广告事件也让广告行业的从业者开始反思自己的职业底线,一位网友直言:“怀念不是流量池,逝者不是素材库。”这句话道出了行业最需要注意的地方——广告不能成为情绪的工具,品牌不能用逝者的形象来追求商业利益。,对于张雪峰AI“炼化”事件,行业也需要明确自己的边界,技术创新不能以牺牲逝者权益为代价,商业价值的追求不能侵犯公众的情感底线,真正有底线的广告,不是用逝者来“营业”,而是尊重逝者的生命价值,维护公众的道德感受。,### **‘数字分身’的真谛:技术与人性的平衡**,从更高的角度看,这两件事都在探讨一个永恒的问题:技术发展与人性伦理的平衡,数字化时代让“数字分身”成为可能,但我们不能忘记,逝者依然是一个有血有肉的生命个体,他们的形象和言论不应被简单地用来满足商业需求或技术创新的热情。,正如一位网友所说:“广告可以有温度,技术可以有想象力,商业也可以有人情味。”在“数字分身”和“消费逝者”这两个热点事件背后,我们看到的不仅是技术的进步,更是对人性和伦理的考验,希望未来的商业和技术发展能在尊重逝者、维护公众情感的基础上,找到更好的平衡点。
作者 | 杜少君(广告洞察主笔)
来源 | 广告洞察(ID:admen888)

大S广告该不该下架
网友吵翻了
有人说,大S和这次张雪峰老师的感觉就是,一些很熟悉的人,你以为他们会和很多人一样,活到头发斑白满脸皱纹,但突然他们就走掉了。恍惚得不像真事。
这两天,有两条新闻放在一起看,挺让人心里不是滋味。
一个是大S离世后,生前合作的某保健品牌仍在使用她的照片做宣传,引发外界质疑“人走广告还在,是不是消费逝者”,但也有人觉得这样挺暖的,是用另一种方式延续她的存在;也有人觉得商业广告和悼念之间那条线有点模糊。

小S经纪人回应说,这是S家人与品牌讨论后的结果,且代言合约也还没有到期,双方关系一直友好,希望即使大S离开后,广告也不会撤下,让大家还能看见她生前美丽的身影。
从公开信息看,品牌没有突然擅自拿她的照片搞营销,家属方面也明确回应,这是与品牌讨论后的结果,且代言合约尚未到期。

这个前提很重要。因为如果合约仍然有效,家属知情并认可,品牌继续使用既有物料,就不是简单一句“消费逝者”可以概括的。
这里面确实有善意的一面。
大S本来就是一个高度依赖形象记忆的公众人物。她的美、她的体面、她在美容和生活方式领域留下的影响力,本来就是她个人品牌的一部分。
如果家属希望通过既有广告影像,让大众继续看到她生前漂亮、明亮、被珍视的一面,这种情感诉求是可以理解的。对亲人来说,那可能不是冰冷的商业物料,而是一种留存、一种纪念,甚至是一种“她还在被看见”的安慰。
品牌这边也有现实逻辑。代言合约没到期,广告物料早已拍摄,投放计划可能已经排好,双方也没有明显纠纷。
但不合理和争议也同样存在。
因为公众看到广告时,第一反应往往不是读到背后品牌和家属沟通。而是“消费逝者”这种心理落差,很难靠一句合约未到期完全消解。
尤其是广告天然带有转化目的。 它不是单纯纪念照,也不是追思影像,而是品牌传播的一部分。
只要它还在导流,就难免被放进“商用”的讨论里。哪怕品牌没有恶意,也不代表公众完全不会不适。

张雪峰被AI“炼化”:
纪念一旦变成复现,营销边界就变复杂了
另一个是张雪峰去世后,网上出现了所谓“张雪峰.skill”。
开发者用他生前的书、采访、人生时间线和公开内容,做出一个能模仿他表达方式、提供专业建议的AI工具。
因为最近“同事.skill”“数字分身”“炼化同事”这些词很火,张雪峰也被卷进了这套技术叙事里。

一个基于OpenClaw(“小龙虾”)的智能体技能包,它深度学习张雪峰的5本著作、15篇深度采访及完整人生轨迹,最后复刻了张雪峰的人设与核心思维框架。

简单说,就是通过AI,将张雪峰的语言风格、知识输出、公众形象,被拆成数据,再重新拼成一个可调用的工具。
这和大S广告最大的区别在于,大S事件里使用的是她生前完成的既有影像,而且有家属沟通与合约背景;
而AI数字分身往往会生成新的表达。它可能用逝者的名字、语气、风格去回答新的问题,让人产生一种“他还在说话”的错觉。

这一步非常危险。
逝者生前说过什么,我们可以引用、整理、研究;逝者留下的作品,我们可以在授权范围内传播;但让一个AI继续以他的名义给出新回答,这就不再是简单纪念,而是人格模拟。
哪怕还原度只有五六成,哪怕开发者说只是“整活”,它也已经触碰到姓名权、名誉权以及家属情感边界等问题。
更关键的是,AI会制造一种责任真空。
如果这个“张雪峰.skill”给了错误建议,谁负责?如果它说出与本人价值观相反的话,谁澄清?如果它被商业化收益归谁?
如果家属完全不知情,又凭什么让一个已经不能表达同意或拒绝的人,继续在数字世界里“营业”?
这就是“炼化”这个词让人不适的原因。
以前我们说一个人的作品会留下来,那叫传承;现在把一个人的语气和思维方式做成工具,动不动就说“数字永生”,这就很容易从纪念滑向利用。
当然,张雪峰这个案例里,也不能完全否定善意。
比如有人确实希望整理他的公开观点,让后来者继续参考他的升学建议;有人可能觉得,他生前帮助过很多学生,如果把知识体系结构化,是一种延续价值的方式。这种出发点不是不能理解。
但问题在于,善意不能替代授权,技术热情不能越界。
你可以做“张雪峰公开观点资料库”,可以做“张雪峰生前作品索引”,可以在合法授权下整理他的教育观点。
但如果直接叫“张雪峰.skill”,让它模仿张雪峰说话,让用户误以为这是某种延续本人意志的“数字分身”,那就不是知识整理,而是人格借用。

广告营销要有底线:
怀念不是流量池,逝者不是素材库
这两件事都给行业提了一个非常现实的醒。
逝者不是流量池,怀念也不是万能包装纸。
品牌最容易犯的错误,就是看到公众情绪还在,就想顺手接一波。
名人离世后,相关影像、作品、代言、旧广告都会重新被看见,这里面确实有传播热度,也有商业价值。
但越是这种时候,越要克制。因为逝者相关传播天然带着高情感浓度,品牌只要稍微用力过猛,就会从“纪念”变成“消费”。
大S广告这件事如果要做得更稳,品牌最该做的不是反复强化卖点,而是降低商业攻击性。比如减少促销感,不拿逝者形象做强转化话术,不把她的离世包装成传播节点,更不要用“绝版”“纪念款”这类煽动消费的表达。
如果继续保留广告,最好让它更像一段尊重合作关系的留存,而不是继续榨取明星影响力的投放素材。
张雪峰数字分身这类AI项目,则更需要把边界写在产品设计里。必须明确标注不是本人,不代表本人意见,不应使用其姓名与形象制造误认;更重要的是,应取得权利人和家属授权。公开资料可以被看见,不等于可以被“炼化”。
真正有底线的营销,不是不碰逝者,而是要知道什么时候该轻一点、慢一点、少一点。
尊重逝者,不只是拿到授权,更是避免让逝者在无法回应的状态下被过度使用和过度商业化。
大S广告不撤,可以有它的情理;张雪峰观点被整理,也可以有它的价值。
但二者共同提醒我们:逝者留下的东西,不该被简单当成未开发资产。
广告可以有温度,技术可以有想象力,商业也可以有人情味。
但所有这些东西的前提,都是边界。
编辑|王欣

